भइसकेको कुरामा कसैले केही गर्न सक्दैन। हामीले गर्न सक्ने भनेको अब हुने कुराहरूमा मात्र हो। पहिलो, सन् २००४ को सुनामी पछिको श्रीलङ्काको एउटा समाचार कथा। द इकोनोमिस्टमा मैले पढेको कुरा यही हो:
एक मिनेटभित्रै डुङ्गाहरू नष्ट भए, क्षतिग्रस्त भए वा डुबे। माछा मार्ने समुदाय बर्बाद हुँदैछ। केहीले आफ्नो सीपले बच्न सफल भए। त्यसपछि एउटा हल्ला फैलियो कि उनीहरूले समातेका माछाहरू सुनामीको बाढीले बगाएका मानव अवशेषहरू खाएर बाँचेका थिए। माछा बजारमा माछाको माग ह्वात्तै घट्यो – जसले समुदायलाई अझ बर्बाद बनायो। सुनामीले समुद्रको पानी भित्र ल्यायो र यसले भूमिगत खानेपानीका खानीहरू नष्ट गर्यो, खेतहरूमा छारो हालेर केही उब्जाउन नसकिने बनायो। यहाँ क्रमिक, शृङ्खलाबद्ध प्रभावहरू छन्। रसुवा बाढीको सन्दर्भमा हामीले सचेत हुनुपर्ने कुरा यही हो।
मेरो विचारमा, सामना गर्नुपर्ने पहिलो विपत्ति स्वास्थ्य समस्याहरू हुनेछन्। नदीमा कुहिएका मानव शव, जनावर र जलचरहरूबाट आउने दुर्गन्धको कल्पना गर्नुहोस्? गर्मीको मौसममा, यसले महामारीको स्थिति निम्त्याउनेछ। हामीलाई चाहिएको कुरा जीवित रहेकाहरूलाई सहयोग गर्न स्वास्थ्यकर्मीहरूको टोली हो – जसको मुख्य ध्यान निवारक सरसफाइमा होस्।
बाढी प्रभावित क्षेत्र धेरै जलविद्युत् आयोजनाहरू, नेपाल-चीन भन्सार नाका, आन्तरिक र पर्यटकीय गन्तव्यहरू तथा एकडौँ हरियाली मलिलो जमिन भएको आर्थिक रूपमा सम्पन्न क्षेत्र थियो। यी सबै हावामा बिलाएका छन्। जलविद्युत् बेचेर धनी बन्ने नेपालको सपना नराम्ररी चक्नाचुर भएको छ। यो एउटा भयानक सपनामा परिणत भएको छ। मिडियाले रिपोर्ट गरे अनुसार देशले भूमिगत रूपमा काम गर्ने इन्जिनियर, प्राविधिक र निर्माण श्रमिकहरूको रूपमा दक्ष जनशक्तिको ठूलो हिस्सा गुमाएको हुनुपर्छ। प्रत्यक्ष वैदेशिक लगानी (FDI) र विदेशी पर्यटकहरूको त कुरा नै छोडिदिनुहोस्।
हिमपहिरो (ग्लेशियल कोल्याप्स) ले आर्थिक पतन ल्याएको छ। र यो यस्तो समयमा आएको छ जब नेपालीहरूको ठूलो पंक्ति धानबाली भित्र्याएपछि बडा दशैँ पर्व मनाउने पर्खाइमा थियो। यस विपत्तिबाट बाँचेका मानिसहरूको थप पलायन हुनेछ। यसको मतलब सबैभन्दा नजिकको बिन्दु काठमाडौंतर्फको चाप हो। जसले खर्च धान्न सक्छन् उनीहरू विदेशिने छन्। मानिसहरू पहिले नै बाहिरिइरहेका बेला, यो दुर्भाग्यले मानिसहरूले विदेशी भूमिमा मात्र सुरक्षा पाउन सक्छन् भन्ने मनोविज्ञानलाई अझ बलियो बनाउँछ – जसलाई पहिले नै विदेशमा बसोबास गरिरहेका आफन्तहरूले पुष्टि गर्छन्।
नदी किनारको हरियाली, मलिलो जमिन रातारात बाझो मरुभूमिमा परिणत भएको छ। त्यहाँ फेरि हरियाली उम्रिन युगौँ लाग्नेछ। यसबाहेक, नदी किनार बस्नका लागि सबैभन्दा अनुपयुक्त क्षेत्र हुनेछ। लेदो र भग्नावशेष जम्मा भएका कारण त्रिशूली नदी स्वयंले आफ्नो सतह ३ मिटरले बढाएको प्रतिवेदन पनि आएको छ। यसको मतलब नदीले आफ्नो चौडाइ बढाउनेछ, जसको अर्थ आउँदा दिनहरूमा अझ बढी बाढी र बाढीजन्य विपत्तिहरू हुनेछन्।
तल्लो तटीय क्षेत्रका मानिसहरू सित्तैमा पाइने माछाबाट खुसी हुन सक्छन्, तर देशले नदीलाई जीवन दिने बहुमूल्य जलचर गुमाउँछ।
नोट गर्नुपर्ने अझ महत्त्वपूर्ण कुरा के हो भने नेपालका सबै ठूला प्राकृतिक विपत्तिहरूसँगै राजनीतिक परिणामहरू पनि आएका छन्। ९० सालको भूकम्प (सन् १९३४ को बिहार भूकम्प) बाट सुरु भएर, जसले अन्ततः केही ढिलाइ भए पनि, सन् १९५१ मा देशबाट राणा पारिवारिक शासन अन्त्य गर्न मद्दत गर्यो। सन् १९९० को पहिलो जनआन्दोलन अघि पनि उपत्यकाका केही भाग र पूर्वी नेपाललाई प्रभावित पार्ने भूकम्प आएको थियो। अप्रिल २०१५ को भूकम्पले हतार-हतार संविधान लेख्न बाध्य पार्यो जसले मधेस आन्दोलन र भारतबाट घोषित-अघोषित नाकाबन्दी निम्त्यायो। यो दुर्भाग्यलाई पहिले कोरोनाभाइरस, त्यसपछि ओली-भाइरस र त्यसपछि कुर्सीको खेलको राजनीतिले बढावा दियो – जसले गत वर्ष जेन्जी (Gen-Z) विद्रोह निम्त्यायो। सेनाको समर्थनमा एउटा कार्टुन पात्रको नेतृत्वमा रहेको वर्तमान सरकार पक्कै पनि निराशाजनक स्थितिमा हुनुपर्छ। उद्धार र पुनर्स्थापना कार्यमा हुने थप लापरवाहीको अर्थ यसको कार्यकाल छोटिनु हो। यो भू-राजनीतिमा नराम्ररी अल्झिएको छ। यसले बाह्य र आन्तरिक असन्तोषसँग सामना गर्नुपर्नेछ। यसअघि सरकारले विकास निर्माणका कामलाई तीव्र गतिमा अघि बढाएको र गन्तव्यमा नपुगेसम्म रोकिने कुनै अर्थ नरहेको भन्दै गर्व गर्ने गरेको थियो। अब, देशको मध्य भाग अर्थात् बाहुन-राजनीतिले ग्रस्त बागमती प्रदेशमा आएको यो विनाशकारी बाढीसँगै; जब सडक, सवारी साधन, र गन्तव्य बिन्दु नै अचानक राडारबाट गायब हुन्छ तब चालकले के गर्छ? सायद उनी यस पटक आफ्नो कालो चश्मा फुकाल्न बाध्य हुनेछन्।
