नेपाली दुःख

सन् २००४ को सुनामीपछि, मैले जापानबाट आएको एउटा समाचार पढेको थिएँ, जुन केही यस्तो थियो: "६५ वर्षका छोरा सुनामीको बाढीमा हराएका आफ्ना ९५ वर्षका बुबाको खोजी गरिरहेका छन्।" त्यो एउटा वृद्ध हुँदै गएको समाजको समस्या हो।

अहिले 'हिमाली सुनामी' भनिएको हिमनदीको पहिरो, जुन २६ अगस्टको बिहान गएको थियो, त्यसले बिहानीको विद्यालय प्रार्थनाको तयारी गरिरहेका सयौँ बालबालिकालाई अनाथ बनाइदियो—तिनीहरूको घर गुम्यो, आमा, बुबा र सिङ्गो परिवार एकै मिनेटमा सखाप भए। अन्य ठाउँहरूमा, परिवारहरू बालबालिका फर्कने पर्खाइमा छन्। जापानको तुलनामा नेपाली समाज युवा छ।

कति जनाको ज्यान गयो भन्ने कसैलाई वास्तविक रूपमा थाहा छैन। माओवादी युद्धजस्तै, हामीले कहिल्यै वास्तविक क्षति वा अनुमानित तथ्याङ्क पनि सुन्न पाउने छैनौँ, किनकि सत्तामा अन्तरमुखी सरकार छ। कुनै कारणविना हामी अझै चीनले हामीलाई अग्रिम सूचना दिएन भनेर बहस गरिरहेका छौँ। तर वास्तविकता के हो भने, यदि चीनले अग्रिम सूचना दिएको भए पनि यो विनाशमा हामी के नै गर्न सक्थ्यौँ र?

अहिलेसम्म मृतकको सङ्ख्या ६०० भन्दा बढी पुगेको छ भने २,५०० भन्दा बढी हराइरहेका छन्। नक्साबाटै सिङ्गो गाउँहरू मेटिएका छन्। वास्तविक रूपमा भन्नुपर्दा, मृत्यु, बेपत्ता वा घाइतेबारे जानकारी दिने कोही बाँकी छैन।

च्याटजीपिटी (ChatGPT) लाई समेत "अनुमान गर्न गाह्रो" भइरहेको छ। यसले ६७० भन्दा बढी निश्चित मृत्यु र लगभग ३,००० मानिस हराइरहेको अवस्थामा, अन्तिम मृतकको सङ्ख्या १,००० भन्दा बढी हुन सक्ने सावधानीपूर्वक अनुमान गरेको छ।

यो सङ्ख्या सजिलै १०,००० नाघ्न सक्ने हल्लाहरू पनि छन्। यदि मानवीय क्षतिको आकलन गर्न यति गाह्रो छ भने, भौतिक र पूर्वाधारको क्षति तथा नोक्सानीको कुरा छोडिदिनुहोस्। हाम्रा 'गोल्डेन बोय' ले यसलाई ६०० अर्ब रुपैयाँभन्दा बढीको अनुमान गरेका छन्। अप्रिल २०१५ को भूकम्प पनि अहिले निकै सानो देखिन्छ। अप्रिलको भूकम्पले सडक, पुल, विमानस्थल र जलविद्युत् आयोजनाहरू जोगिएका थिए।

हामीले पाउन सक्ने एउटै राहत के हो भने यो विपत्ति दिउँसोको समयमा भयो। कल्पना गर्नुहोस्, यदि यो मध्यरातमा भएको भए मानिसहरू आफ्नो ज्यान बचाउन कहाँ भाग्थे होला?

घाइते र बिरामीहरूको उद्धार गर्ने, वृद्धवृद्धा, महिला, बालबालिका र अपाङ्गता भएका व्यक्तिहरूलाई सहयोग गर्ने, शव वा तिनका अङ्गहरू संकलन गर्ने कुरा त छोडिदिनुहोस्, जलविद्युत्को सुरुङभित्र गहिरो भागमा सयौँ श्रमिकहरू फसिरहेका छन्।

विद्यालयका दिनहरूमा, प्रत्येक नेपाली विद्यार्थीलाई नेपाल एउटा सानो देश, गरिब देश, धनी देश, वीर देश, हिमाली देश, सुन्दर देश हो भनेर सिकाइन्छ। मलाई लाग्छ, अब नेपाललाई एउटा दुःखी देश—यसका कष्ट, पीडा र दुःखहरू, जसको तुलना कतै हुन सक्दैन भनेर पाठ सिकाउने समय आएको छ। हामीले धेरै दुःख भोगेका छौँ, धेरै सहिसकेका छौँ।

हामीमाथि राष्ट्रिय शोक र पीडाहरू एकपछि अर्को गर्दै लगातार आइरहेका छन्—उकालो र ओरालो गर्दै पहाड चढेजस्तै। पहाडमा ट्रेकिङको अनुभव भएको जोकोहीलाई पहिले उकालो चढ्नु गाह्रो काम लाग्छ। उकालो चढ्ने बानी परिसकेपछि, उसले चाँडै ओरालो झर्नु पनि उत्तिकै गाह्रो काम भएको अनुभव गर्नेछ।

पहिलो, हामीले सन् २०१५ मा अप्रिल भूकम्प भोग्यौँ, त्यसपछि राजनीतिक सङ्कट आयो। त्यसपछि विश्वव्यापी कोरोना सङ्कटले हान्यो। देश मानव निर्मित वा प्रकृति निर्मित वा प्रायः दुवैको सम्मिश्रणको शृङ्खलाबाट प्रताडित भइरहेको छ। हामी पहिरो, बाढी र भूकम्पमा अभ्यस्त छौँ, तर यो मापदण्डको होइन। आफ्ना हराएका आफन्त पहिचान गर्न शरीरका अङ्गहरूमा ट्याटु खोजिरहेका मानिसहरूलाई देख्नु कति निर्दयी छ! रसुवामा हराएका एक प्रहरी अधिकृतको शव माइलौँ टाढा भारतमा भेटियो।

यस विपत्तिको प्रभाव आउने पुस्ताहरूले महसुस गर्नेछन्, यी जेन-जी (Gen-Z) हरूको कुरा त छोडिदिनुहोस्।

तीनवटा नेपाली शब्दहरू छन् जसले यो लेखकलाई साँच्चै रिस उठाउँछन्। ती हुन् सुखी (आराम), दुःखी (पीडा र कष्ट) र खुसी (आनन्द)। हामी प्रायः सुख-दुःखलाई दुई विपरीत अवस्थाका रूपमा कुरा गर्छौँ। यदि सुख छैन भने, हामी दुःखको अवस्थामा छौँ वा हामी दुःखी मानिस हौँ। तर हामी अझै खुसी मानिस हौँ। तर यो विपत्तिले हाम्रो खुसीमा प्रहार गरिरहेको छ। के हामीलाई "धुक्क हुनुस्" भनेर आश्वस्त पार्ने यी अन्तरमुखी, काव्यात्मक इन्जिनियरले नेपाली दुःखबारे कहिल्यै थाहा पाउनेछन्? कि तपाईं पाँचतारे होटलमा खाना खान हराउनुभयो?