डेढो आँखा
६० को दशकको अन्त्य र ७० को दशकको सुरुवाततिरका ती राम्रा दिनहरूमा, जब हामी विद्यालयमा बच्चा थियौँ, एउटा चुट्किला चल्ने गर्थ्यो: हाम्रा राजपरिवारका सदस्यहरू सार्वजनिक रूपमा जाँदा किन कालो चस्मा लगाउँछन्? पहिरन सम्बन्धी जवाफ: उनीहरूका आँखा डेढा छन्। अझ गम्भीर जवाफ यस्तो हुन्थ्यो: उनीहरू जनतासँग आँखामा आँखा जुधाउन सक्दैनन्। उनीहरूले सार्वजनिक चासोबाट आफूलाई जोगाउनुपर्छ, त्यसैले उनीहरू सार्वजनिक ठाउँमा, घरभित्र होस् या बाहिर, कालो चस्मा लगाउँछन्।
सार्वजनिक रूपमा कालो चस्मा लगाउँदा मनोवैज्ञानिक फाइदा हुन्छ—तपाईँ उनीहरूलाई देख्न सक्नुहुन्छ, तर उनीहरूले सक्दैनन्। यो एकतर्फी वा एकपक्षीय हुन्छ। यो कालो सिसा भएको कार चलाएजस्तै हो। ट्राफिक प्रहरीलाई सम्भावित बदमासीबारे थाहा थियो, त्यसैले उनीहरू प्रायः यसमा प्रतिबन्ध लगाउँथे। तर, भीआईपीहरूलाई छुट हुन्थ्यो। जब पीआईभीहरू रातारात भीआईपीमा परिणत हुन्छन्, तब समस्या उत्पन्न हुन्छ। पीआईभीलाई नगण्य मूल्यका व्यक्ति (पर्सन अफ इन्सिग्निफिकेन्ट भ्यालुज) को रूपमा बुझ्नुहोस्।
संसदमा कियानु रिभ्स
म्याट्रिक्स फिल्मका कियानु रिभ्स जस्तै कालो चस्मा लगाएर संसद बैठकमा सहभागी हुने सांसदहरूको संख्या बढेपछि सम्माननीय सभामुखले यो सिन्ड्रोमका बारेमा केही गर्नुपर्ने भयो। कालो चस्मा प्रतिबन्धको कुरा छाडौँ, पोशाक मापदण्डको पनि तत्काल आवश्यकता छ। यदि कोही भित्री वस्त्र मात्र लगाएर प्रस्तुत भयो भने के गर्नुहुन्छ? आज तपाईँ स्निकर्स लगाएर आउनुहुन्छ, भोलि गोल्ड स्टार चप्पल लगाएर आउनुहुन्छ? सम्माननीय सभामुखले उपचार वा स्वास्थ्यसम्बन्धी समस्याबाहेक कालो चस्मा लगाउन प्रतिबन्ध लगाउनुभयो। यसले उहाँको फुलेको अहम् (इगो) लाई मात्र नभई उहाँको परम-अहम् (सुपर-इगो) लाई पनि असर गर्यो। जवाफी कदमका रूपमा उहाँले सैनिक अस्पतालबाट सिफारिसपत्र लिनुभयो। “सार्वजनिक अस्पतालहरू हुँदाहुँदै किन सैनिक अस्पताल?” भनेर कहिल्यै प्रश्न नगर्नुहोस्। सेनालाई धन्यवाद, यो देशमा उनीहरू नै उद्धारक हुन्। तर यसले मलाई कक्षा छाडेर नक्कली डाक्टरको सिफारिसपत्रमार्फत बिरामी बिदाको बहाना बनाउने विद्यार्थीको याद दिलायो। अस्पतालहरूमा चिकित्सकहरूसँग हातOverlap वा कुटपिट हुनुमा अचम्म मान्नु पर्दैन। यस मोडमा, अझ बढी जिज्ञासु पाठकहरूले भारतीय संसदको कालो चस्मा काण्डबारे एआई वा च्याटजीपिटीलाई सोध्न सक्छन्।
प्रकृतिले भित्री वस्त्र फुकालिदिँदा
सामाजिक सञ्जालमा कसैले टिप्पणी गरे: अगस्ट १० मा, जुन दिन संसदले उहाँको कालो चस्मा फुकाल्ने योजना बनाइरहेको थियो, प्रकृतिले अर्कै षड्यन्त्र रच्यो। यसले उहाँको भित्री वस्त्र फुकालेर नाङ्गै हिँड्ने बनाइदियो। के यो हान्स क्रिस्चियन एन्डरसनको 'सम्राटको नयाँ लुगा' जस्तै भएन र? त्यसैले तपाईँ शृङ्खलाबद्ध बकबकहरू गर्नुहुन्छ: "हामीले अन्तर्राष्ट्रिय उद्धार टोली बोलायौँ, होइन बोलाएनौँ"; "जलविद्युतमा भएको वास्तविक क्षति ४०० मेगावाटभन्दा बढी हो, होइन ४,००० मेगावाटभन्दा बढी हो"; "कृष्णभीरको स्थान कहाँ हो?"; "पहाडका गहिरा सुरुङहरूबाट मानिसहरूको उद्धार गर्ने कुनै प्रविधि छैन"; "म सहभागी हुनेछैन, होइन, म संयुक्त राष्ट्रसङ्घको साधारण सभा (यूएनजीए) मा सहभागी हुनेछु।"
कमरेड प्रचण्डसँग अब कालो चस्माबारे एउटा नयाँ सिद्धान्त छ: उहाँ हाम्रो अनुहार हेर्न चाहनुहुन्न। वा उहाँको आफ्नै अनुहार? एक अर्थशास्त्रीले अध्यारो कोठामा कालो बिरालो खोज्छ। एक दार्शनिकले अध्यारो कोठामा कालो बिरालो खोज्छ जहाँ बिरालो नै हुँदैन। एक राजनीतिज्ञले अध्यारो कोठामा कालो बिरालो खोज्छ जहाँ बिरालो नै हुँदैन, तर समय-समयमा दाबी गर्छ, “मैले भेटेँ, मैले भेटेँ”। हामीसँग श्री ५ बालेन सरकार हुनुहुन्छ, जसले कालो चस्मा लगाएर बिरालो नै नभएको अध्यारो कोठामा कालो बिरालो खोज्दै समय-समयमा ठूलो म्याउ गर्दै हुनुहुन्छ: “हामी यहाँ विकासका लागि आएका हौँ, देश बनाउन आएका हौँ, हाम्रो गाडी गन्तव्यमा नपुगेसम्म रोकिने छैन” इत्यादि। अब, प्रकृतिले सडक, पुल र सवारी साधन मात्र ठप्प पारेको छैन, गन्तव्य समेत धमिलो भएको छ।
बजारमा बिनारोजिएका सल्लाहहरू छन्: विश्वकै सबैभन्दा शक्तिशाली प्रधानमन्त्रीले संयुक्त राष्ट्रसङ्घमा शक्तिशाली धमाका गर्दै हुनुहुन्छ, प्रस्तुति दिनुअघि गृहकार्य गर्नुहोस्, आफ्नो भ्रमण टोलीमा विज्ञ र वैज्ञानिकहरूलाई समावेश गर्नुहोस्, भाषण लेख्न सल्लाहकारहरू राख्नुहोस् इत्यादि। तर यो लेखकलाई भने यस्ता अनौठा व्यवहारहरूले बढी चिन्तित बनाएको छ:
-
गफगाफको पसलमा सहभागी हुनुभन्दा घरमा जरुरी काम छ भन्दै अन्तिम समयमा हात झिक्नु;
-
इनडोर औपचारिक र अनौपचारिक बैठकहरूमा कालो चस्मा लगाउने कुरा छाडौँ, सेतो सुटको साथमा कालो गोल्ड स्टार स्निकर्स, भदगाउँले टोपी र सिन्के जुङ्गा/टुप्पीसहितको अनौठो पोशाकमा प्रस्तुत हुनु;
-
धेरैलाई अचम्म र अलमलमा पार्दै संयुक्त राष्ट्रसङ्घको साधारण सभाभित्र वा बाहिर हतार-हतार आउजाउ गर्नु।
म ईश्वरसँग प्रार्थना गर्छु: “कृपया, मेरो देशलाई अन्तर्राष्ट्रिय मञ्चमा थप क्षति हुनबाट बचाउनुहोस्।” यदि हामीले पाँच महिनामा यति धेरै भोग्न सक्छौँ भने, पाँच वर्षमा आउने परिस्थिति कस्तो होला कल्पना गर्नुहोस्?
