२०८३ वैशाख १२ गते शनिबार (सन् २०२६ अप्रिल २५) एकाबिहानै डोजरहरूको गर्जनले काठमाडौँका नदीकिनारको शान्तिलाई भङ्ग गरिदियो। स्थानीय अधिकारी र राज्यको सुरक्षा निकायसँगको समन्वयमा बालेन शाह सरकारले थापाथली, गैरीगाउँ र मनोहराका सुकुम्बासी बस्तीहरू भत्काउन सुरु गर्यो। आइतबारसम्म ती बस्तीहरू पूर्ण रूपमा ध्वस्त पारिएका थिए र सबै सुकुम्बासीहरूलाई अन्यत्र जान वा दशरथ रङ्गशालामा बनाइएका अस्थायी शिविरमा सर्न भनिएको थियो। यस क्रममा सयौँ घरहरू नष्ट भए र हजारौँ मानिसहरू विस्थापित भए।
ती दुई दिनमा जे भयो, त्यो नदीकिनारको जग्गा खाली गराउने कार्य मात्र थिएन। त्यो त नेपालका सबैभन्दा जोखिमपूर्ण नागरिकहरूको आवासको अधिकारमाथि गरिएको एक व्यवस्थित प्रहार थियो, जुन विनाकुनै पूर्वसूचना, प्रमाणित पुनर्स्थापना योजनाविना र नेपालको संविधान तथा सर्वोच्च अदालत स्वयंले तोकेका सर्तहरूको धज्जी उडाउँदै गरिएको थियो।
विवरण: सङ्ख्यामा सङ्कट
के नष्ट भयो भन्ने कुरा बुझ्नका लागि पहिले त्यहाँ के थियो भन्ने बुझ्न आवश्यक छ। काठमाडौँ उपत्यकाका छ वटा प्रमुख नदीहरू—बागमती, विष्णुमती, मनोहरा, धोबीखोला, बल्खु र गोदावरीका किनारमा रहेका अनौपचारिक बस्तीहरूमा करिब ४,००० परिवार बस्छन्, यद्यपि नदीकिनार बाहेकका क्षेत्रहरू समेत जोड्दा उपत्यकाभरि यो सङ्ख्या ५०,००० परिवारको हाराहारीमा रहेको अनुमान छ।
हालैको सरकारी तथ्याङ्क अनुसार नेपालभर करिब १ लाख ६० हजारदेखि १ लाख ७० हजार परिवार वास्तविक सुकुम्बासी छन्, जसको आफ्नो नाममा कुनै जग्गा छैन। यसबाहेक, करिब ६ लाखदेखि ९ लाख परिवारसँग घर त छ तर कानुनी स्वामित्वको प्रमाणपत्र (लालपुर्जा) छैन र उनीहरूलाई अव्यवस्थित बसोबासीको रूपमा वर्गीकृत गरिएको छ। यी दुवैलाई जोड्दा नेपालमा भूमि सम्बन्धी समस्याबाट करिब १० लाख परिवार अर्थात् ४० देखि ५० लाख नागरिक प्रभावित छन्, जसले गर्दा यो लगभग हरेक जिल्लामा विद्यमान एक जटिल राष्ट्रिय सङ्कट बनेको छ।
काठमाडौँमा मात्रै, काठमाडौँ उपत्यका विकास प्राधिकरणले लक्षित क्षेत्रहरूमा ८७१ अनधिकृत घरधुरी पहिचान गरेको थियो, जसमा शान्तिनगरमा ४७६, गैरीगाउँमा १६२, थापाथलीमा १४३, गोठाटारमा ७७ र मनोहरा टोलमा १३ रहेका थिए। बस्ती भत्काएपछि पुनर्स्थापना सहायताका लागि ३,९५७ व्यक्तिहरू सम्मिलित कुल ९३० परिवारले दर्ता गराएका छन्। उनीहरूलाई अस्थायी रूपमा होटल, लज र कीर्तिपुरको एक भवनमा राखिएको छ। अधिकारीहरूका अनुसार १५ दिने कडा छानबिन प्रक्रियापछि वास्तविक सुकुम्बासी पाइएकाहरूलाई मात्र स्थायी पुनर्स्थापनाका लागि विचार गरिनेछ।
वैशाखको सुरुवातमै यो अभियान व्यापक रूपमा विस्तार भयो। सरकारले काठमाडौँ उपत्यकाभर आफ्नो अभियानलाई तीव्र पारेपछि बासिन्दाहरूलाई हट्नका लागि मात्र तीन दिनको समय दिएर हजारौँ थप मानिसहरूलाई विस्थापित गरियो। दोस्रो चरण अन्तर्गत नेपाल प्रहरी, सशस्त्र प्रहरी बल र नगर प्रहरीको कडा सुरक्षाबीच बल्खु, बंसीघाट क्षेत्र र शङ्खमूलमा बस्ती भत्काउने काम सुरु भयो। बल्खुस्थित बौद्ध विहार 'साङ्गे छ्वइलिङ गुम्बा' समेत भत्काइयो, जहाँ गुम्बा प्रशासनले बुद्ध जयन्तीका दिन नभत्काउन गरेको अनुरोधलाई पूर्ण रूपमा बेवास्ता गरियो।
न्यायभन्दा गतिलाई रोज्ने सरकार
२०८३ वैशाख ९ गते, गृहमन्त्री सुदन गुरुङको राजीनामा लगत्तै, प्रधानमन्त्री बालेन्द्र "बालेन" शाहले नेपाली सेना, सशस्त्र प्रहरी बल र नेपाल प्रहरीका वरिष्ठ सुरक्षा अधिकारीहरूको बैठक बोलाई वैशाख १२-१३ को सप्ताहन्तमा बस्तीहरू खाली गराउन निर्देशन दिए। काठमाडौँ जिल्ला सुरक्षा समितिले वैशाख १० गते यो निर्णयलाई औपचारिकता दिएको थियो। बासिन्दाहरूलाई तयारीका लागि कत्ति पनि समय दिइएन।
शनिबार बिहानदेखि डोजर चल्ने जानकारी दिँदै सार्वजनिक सूचना जारी गरियो र बासिन्दाहरूलाई आफ्ना सामानहरू हटाउन तथा जोखिममा रहेका व्यक्तिहरू, गर्भवती महिला, बिरामी र वृद्धवृद्धाहरूलाई सुरक्षित स्थानमा सार्न भनियो। यी सूचनाहरू बस्ती भत्काउनुभन्दा केही दिनअघि मात्र आएका थिए। हाल चलिरहेको यो निष्कासन अभियान सरकारको १०० बुँदे कार्ययोजनाको एक हिस्सा हो। यो कुनै प्राकृतिक प्रकोपको प्रतिक्रिया होइन। यो त राजधानीका सबैभन्दा गरिब मानिसहरूविरुद्ध सैन्य स्तरको बल प्रयोग गरेर कार्यान्वयन गरिएको एक योजनाबद्ध राजनीतिक परियोजना हो।
असंवैधानिक: अदालतले वास्तवमा के भनेको थियो?
नेपालको संविधानको धारा ३७ ले प्रत्येक नागरिकलाई उपयुक्त आवासको अधिकार ग्यारेन्टी गरेको छ। नेपालको सर्वोच्च अदालतले सन् २०२४ जुलाईको आफ्नो फैसलामा नदीकिनारका सुकुम्बासी बस्तीहरू खाली गर्न आदेश दिएको थियो, तर यसका लागि सरकारले पहिले वास्तविक सुकुम्बासी परिवारहरूलाई उचित आवास उपलब्ध गराउनुपर्ने पूर्ण सर्त राखेको थियो। पूर्वप्रमाणित पुनर्स्थापनाविना गरिने जुनसुकै निष्कासनले सर्वोच्च अदालतको आफ्नै सर्तका साथै संविधानको धारा ३७ को समेत उल्लङ्घन गर्छ।
बालेन सरकारले यी सर्तहरू पूरा गरेन। ऊ त्यसै अघि बढ्यो। त्यसपछि नेपालको सर्वोच्च अदालतले वैशाख २५ गते (मे ८) एउटा अन्तरिम आदेश जारी गर्दै कानुनी प्रक्रिया पूरा नगरी सुकुम्बासीहरूलाई निष्कासन वा विस्थापित नगर्न सरकारलाई निर्देशन दियो। तर, पहिले नै घरबारविहीन भइसकेका हजारौँका लागि यो आदेश दुई हप्ता ढिलो भइसकेको थियो।
संयुक्त राष्ट्रसङ्घका तीन विशेष प्रतिवेदकहरूले सन् २०२३ जनवरीमै काठमाडौँ महानगरपालिकालाई पत्र लेख्दै पर्याप्त आवासको विकल्पविना जबर्जस्ती निष्कासन गरिएकामा चिन्ता व्यक्त गरेका थिए। भूमि सम्बन्धी समस्या समाधान आयोगले पनि सन् २०२५ को सुरुवातमै उचित पुनर्स्थापना योजनाविना निष्कासन गर्दा संवैधानिक अधिकार र अन्तर्राष्ट्रिय मानवीय कानुन दुवैको उल्लङ्घन हुने चेतावनी दिएको थियो। यी सबै चेतावनीहरूलाई बेवास्ता गरियो।
मानसिक स्वास्थ्य सङ्कट: एक मौन विपत्ति
यस निष्कासनको सबैभन्दा कम देखिने र सबैभन्दा विनाशकारी परिणामहरूमध्ये एक विस्थापित समुदाय र विशेष गरी उनीहरूका बालबालिकाहरूमा देखा परेको मानसिक स्वास्थ्य सङ्कट हो।
प्रत्येक भत्काइएको संरचनाको पछाडि केवल ओतको क्षति मात्र छैन, बल्कि भावनात्मक स्थिरता, पहिचान र कल्याणको गम्भीर अवरोध पनि लुकेको छ। यी बस्तीहरू समयक्रममा भौतिक ओतभन्दा बढी बनिसकेका थिए। तिनीहरू अपनत्व, परिचितता र मनोवैज्ञानिक सुरक्षाका स्थान बनेका थिए। वर्षौँदेखि गरिबी, विस्थापन र अवसरको कमीबाट उम्कने प्रयास गरिरहेका परिवारहरूका लागि यी घरहरू गुम्नु भनेको उनीहरूको जीवनको मनोवैज्ञानिक जग नै भत्किनु हो।
"फर्जी सुकुम्बासी" को ट्यागले स्थितिलाई अझ जटिल बनाएको छ। वास्तविक र गैर-वास्तविक मामिलाहरूबीच स्पष्ट भिन्नता नहुँदा सामूहिक सजायको स्थिति सिर्जना भएको छ, जसले अन्याय मात्र पैदा गर्दैन, बरु वास्तवमै कुनै विकल्प नभएकाहरूमा तनाव थप बढाउँछ। शङ्काको घेरामा बाँच्नु र निष्कासनको डरले निरन्तर असुरक्षा र मनोवैज्ञानिक तनावको भावना पैदा गर्छ।
विस्थापित बासिन्दाहरूमाथि गरिएको व्यवहारले समुदायहरूमा व्यापक मनोवैज्ञानिक पीडा र डर पैदा गरेको छ। मानव अधिकार रक्षकहरूले चेतावनी दिएका छन् कि भीडभाडयुक्त र असुरक्षित होल्डिङ सेन्टरहरूले महिला, किशोरी, बालबालिका र लैङ्गिक तथा यौनिक अल्पसङ्ख्यक (LGBTQIA+) व्यक्तिहरूलाई हिंसा, दुर्व्यवहार र यौन शोषणको उच्च जोखिममा पार्छन्।
बालबालिका: सबैभन्दा अदृश्य पीडित
यी भत्काउने कार्यहरूको परिणामस्वरुप बालबालिकाहरूले भोगेको पीडामा विशेष ध्यान दिनु आवश्यक छ। धेरै बालबालिकाको परीक्षाको समयमा शिक्षा अचानक अवरुद्ध भयो, भने आफ्नै घर भत्केको देख्दा उनीहरूमा गम्भीर मनोवैज्ञानिक चोट (ट्रमा) परेको छ, जसको दीर्घकालीन असर हुन सक्छ।
बनेपाको होल्डिङ सेन्टरमा, जहाँ विस्थापित परिवारहरूलाई काठमाडौँभन्दा टाढा पठाइएको छ, बालबालिकाहरू विद्यालय जान नपाएर र कहिले फर्किने भन्ने कुनै निश्चित समयतालिका नभएर फुर्सदिला बनेका छन्। आठ वर्षीया बन्दिकाले यतिबेला कक्षा ३ सुरु गर्नुपर्ने थियो।
"मैले अहिलेसम्म नयाँ किताब र कापीहरू किनिसक्नुपर्ने थियो। मलाई मेरा साथीहरूको सबैभन्दा बढी याद आउँछ," उनले भनिन्। "बस्तीमा हामी सबै सँगै थियौँ। यहाँ सबै कुरा नयाँ र अनौठो छ। यदि म विद्यालय जान पाएको भए, सायद मैले नयाँ साथीहरू बनाउन सक्थेँ र फेरि सामान्य महसुस गर्न सक्थेँ।"
मनोवैज्ञानिक मूल्य कक्षाकोठाको क्षतिभन्दा बाहिरसम्म फैलिएको छ। थापाथलीमा कक्षा २ पूरा गरेकी मनिका यादवले समाजले उनीमाथि लगाउने ट्यागप्रति गम्भीर चित्तदुखाइ व्यक्त गरिन्।
"धेरै मानिसहरू हामीलाई 'सुकुम्बासीका छोराछोरी' भन्छन्," उनले भनिन्। "त्यसो भन्दा नराम्रो लाग्छ। यसले हामीलाई हाम्रो कतै ठाउँ छैन जस्तो महसुस गराउँछ।"
मनिका प्रायः आफ्नी आमालाई कहिले सेन्टरबाट निस्कन पाइन्छ भनेर सोध्छिन्। उनका अनुसार उनका केही साथीहरू कीर्तिपुर सर्न सफल भए र उनीहरूले विद्यालय जान सुरु गरिसकेका छन्।
"ह्युब्रानी विद्यालय फर्किसकिन्। तर हामीलाई यहाँ काभ्रे पठाइयो। हामी कुन विद्यालय जाने हो कसैले भनेको छैन।"
परिवारहरू पर्खिरहँदा, पुरुषहरू भने दैनिक ज्यालादारीका लागि काठमाडौँ आवतजावत गरिरहन्छन् र राति सेन्टरमा फर्किन्छन्।
यी गवाहीहरूले बालबालिकाहरूको एक पूरै पुस्ताले एकैसाथ शैक्षिक अवरोध, सामाजिक अलगाव, पहिचानको कलङ्क र राज्यद्वारा आफ्नै घर भत्काइएको हेर्नुपर्दाको गहिरो ट्रमा भोगिरहेको चित्र प्रस्तुत गर्दछ। गर्भवती महिला, सुत्केरी, वृद्धवृद्धा र अपाङ्गता भएका व्यक्तिहरूले यी होल्डिङ सेन्टरहरूमा अनिश्चित जीवन बिताउनुपर्दा विशेष गरी गम्भीर जोखिमको सामना गरिरहेका छन्।
नियाल्दै गरेको युवा पुस्ता: रियाब बानियाँ र नेपालका युवाहरूको आवाज
सुकुम्बासी सङ्कटलाई नेपालको युवा पुस्ताले नजिकबाट नियालिरहेको छ, जसले बालेन सरकारको परिवर्तनको वाचामा ठूलो आशा राखेको थियो। नेपालको सन् २०२५–२०२६ को जेन जी (Gen Z) आन्दोलनका क्रममा एक प्रमुख आवाज बनेका २४ वर्षीय युवा अभियन्ता रियाब बानियाँले सन् २०२६ को निर्वाचनका बेला चेतावनी दिएका थिए:
"यदि हामीले क्षमताभन्दा पपुलिजम (लोकरिझ्याइँ) लाई रोज्यौँ भने हाम्रो लोकतन्त्रका लागि खतरा छ। अहिले जसको आवाज ठूलो छ, उनीहरू लोकप्रिय भइरहेका छन्, तर हामी आलोचनात्मक हुनुपर्छ। हामीले हाम्रो जनादेशलाई अगाडि बढाउने मानिसहरूलाई समर्थन गर्नुपर्छ।"
ती शब्दहरूले अहिले तीखो प्रतिध्वनि दिइरहेका छन्। बानियाँ जस्ता युवा नेपालीहरू जसले बस्ती भत्काइएका स्थलहरू र होल्डिङ सेन्टरहरूको अवस्था अवलोकन गरे, उनीहरूले सरकारको विजयोल्लासपूर्ण भाष्यभन्दा निकै टाढाको मानवीय सङ्कटलाई प्रत्यक्ष देखे। अस्थायी शिविरहरूमा पर्याप्त सरसफाइविना कोचिएका परिवारहरू, भग्नावशेष बाहिर रोइरहेका बालबालिकाहरू, जाने ठाउँ नभएका वृद्धवृद्धाहरू। भुइँतहको यथार्थले एउटा यस्तो कथा भनिरहेको थियो जसलाई सरकारको कुनै पनि प्रेस विज्ञप्तिले सफा गर्न सक्दैनथ्यो।
बालेन शाहलाई सत्तामा ल्याउन मद्दत गर्ने जेन जी आन्दोलनले स्पष्ट रूपमा सर्वसाधारण नेपालीको अधिकारका लागि अभियान चलाएको थियो। 'जेनजी रेड फोर्स नेपाल'ले गठबन्धन साझेदार रवि लामिछानेसहितका नेताहरूलाई चुनावी अभियानको एउटा विशिष्ट वाचा सम्झाएको छ: रास्वपाले सुकुम्बासीलाई नहटाउने बल्कि आफैँ डोजरको अगाडि उभिनेछ। तर, त्यसको विपरित तिनै डोजरहरू बिहानीको मिर्मिरेमा सेना र सशस्त्र प्रहरी बलको सुरक्षामा चले।
अन्तर्राष्ट्रिय समुदायको प्रतिक्रिया
संयुक्त राष्ट्रसङ्घका विज्ञहरूले गम्भीर चिन्ता व्यक्त गर्दै भनेका छन्, "हजारौँ मानिसहरू, जसमध्ये धेरै आन्तरिक रूपमा विस्थापित र अत्यधिक जोखिमपूर्ण अवस्थामा छन्, उनीहरूलाई पर्याप्त सुरक्षा उपायविना निष्कासन गरिएको रिपोर्टबाट हामी गम्भीर रूपमा चिन्तित छौँ।"
उनीहरूले यस्ता कार्यहरूले अन्तर्राष्ट्रिय मानव अधिकार कानुन र नेपालको आफ्नै संवैधानिक संरक्षण अन्तर्गतका दायित्वहरूको उल्लङ्घन हुने जोखिम रहेको बताए।
"राज्यहरूले कुनै पनि विस्थापन अघि र पछि पर्याप्त वैकल्पिक आवास, क्षतिपूर्ति र स्वास्थ्य सेवा तथा शिक्षा लगायतका अत्यावश्यक सेवाहरूमा पहुँच सुनिश्चित गर्नुपर्छ," विज्ञहरूले भने। "कमसल आवास अवस्था भएका आपतकालीन शिविरहरूको व्यवस्थाले आधारभूत मानव अधिकारको मापदण्ड पूरा गर्दैन। यो कुनै अचानक आइलागेको अपत्यारिलो प्राकृतिक प्रकोप होइन, बरु सार्वजनिक अधिकारीहरूद्वारा आयोजित एक समन्वयित निष्कासन अभियान हो।"
पर्याप्त आवास, आन्तरिक रूपमा विस्थापित व्यक्तिहरू र अत्यधिक गरिबी सम्बन्धी संयुक्त राष्ट्रसङ्घका तीन विशेष प्रतिवेदकहरूले संयुक्त रूपमा नेपाललाई आम जबर्जस्ती निष्कासन रोक्न आग्रह गरे।
ह्युमन राइट्स वाच, एम्नेस्टी इन्टरनेसनल र इन्टरनेसनल कमिसन अफ जुरिस्ट्सले संयुक्त रूपमा प्रधानमन्त्री शाहलाई पत्र लेख्दै जबर्जस्ती निष्कासनलाई नयाँ सरकारको प्रारम्भिक कार्यहरूमध्ये एक भएको र यसले गम्भीर मानव अधिकारको चिन्ता बढाएको भन्दै मानव अधिकार र कानुनी शासनको दिगो संरक्षण गर्न आग्रह गरे।
घरेलु रूपमा, वैशाख २१ गते (मे ४) २८ जना प्रतिष्ठित नागरिक समाजका सदस्यहरूद्वारा हस्ताक्षरित विज्ञप्तिमा भनिएको छ:
"सरकारको असंवैधानिक उल्लङ्घन र नागरिक स्वतन्त्रतामाथिको अङ्कुशबाट हामी स्तब्ध छौँ।"
मृत्युको सङ्ख्या र नभनिएका क्षतिहरू
यस सम्पूर्ण सङ्कटमा सबैभन्दा मर्मतहत बनाउने तथ्याङ्क यो हो: विस्थापितमध्ये कम्तीमा दुई जनाले आत्महत्या गरिसकेका छन्। धेरै सुकुम्बासीहरूले बस्ने ठाउँ मात्र होइन, आफ्नो जीविकोपार्जनको माध्यम पनि गुमाएका छन्। बनाइएका अस्थायी शिविरहरूमा पनि पुनर्स्थापनाका लागि योग्य सबैलाई राख्न सक्ने पर्याप्त क्षमता छैन।
पहिले नै नेपालका सबैभन्दा सीमान्तकृतमध्ये रहेका दुई मानवले आफ्नो सबैथोक गुमाएपछि आफ्नो ज्यान लिए। यो यस्तो मानवीय मूल्य हो जुन सरकारको १०० बुँदे कार्ययोजनामा अनुपस्थित छ। यो यस्तो मूल्य हो जसलाई स्क्वायर फिट वा बाढीको जोखिमको तथ्याङ्कमा नाप्न सकिँदैन।
डोजर पुग्न नसक्ने जरा
सन् १९८५ को आसपास काठमाडौँमा करिब २,००० सुकुम्बासी रहेको अनुमान थियो। सन् १९९२ सम्ममा यो सङ्ख्या बढेर ८,००० देखि १०,००० को बीचमा पुग्यो। सन् १९९६ मा सुरु भएको माओवादी सशस्त्र विद्रोह यसको प्रमुख कारक साबित भयो। द्वन्द्वबाट विस्थापित परिवारहरू काठमाडौँ ओइरिए र नदी किनारका सार्वजनिक जग्गाहरू ओगटे।
नेपालको पाँच प्रतिशत जनसङ्ख्याको नियन्त्रणमा ३७ प्रतिशत कृषियोग्य जमिन छ। दलित समुदायको जनसङ्ख्या १३ प्रतिशतभन्दा बढी भए पनि उनीहरूको स्वामित्वमा कुल जमिनको करिब एक प्रतिशत मात्र छ। नेपालमा २१ लाखभन्दा बढी मानिस कुनै न कुनै रूपमा औपचारिक भू-स्वामित्वविना बस्छन्। कुनै पनि सङ्ख्याका डोजरहरूले यी संरचनात्मक तथ्यहरूलाई बदल्न सक्दैनन्।
इतिहासले एउटा तीखो भिन्नता प्रस्तुत गर्दछ। सन् २०१२ मे महिनामा जब काठमाडौँ महानगरपालिकाका अधिकारी र सशस्त्र प्रहरी बलले दर्जनौँ घरहरूमा डोजर चलाएका थिए, तब २५७ घरहरू ध्वस्त भएका थिए र ८४४ जना मानिस घरबारविहीन भएका थिए। त्यतिबेला २०० विद्यार्थी भएको एउटा प्राथमिक विद्यालय समेत भत्काइएको थियो। व्यापक आलोचनापछि तत्कालीन प्रधानमन्त्री भट्टराईले पछि हट्दै वैकल्पिक आवासको प्रतिज्ञा गरे र इचङ्गुनारायण आवास परियोजना सुरु गरे, जुन सुकुम्बासीहरूलाई सस्तो ब्याजदरमा ऋणमा घर उपलब्ध गराउने सरकारी स्वामित्वको आवास परियोजना थियो, जुन सन् २०१४ मा २२७ एकाइहरूका साथ सम्पन्न भएको थियो। बालेन सरकारले त्यस्तो कुनै प्रतिबद्धता जनाएको छैन।
निष्कर्ष: जनादेशमाथि घात
नेपालको सुकुम्बासी सङ्कटको वास्तविक समाधानका लागि कम्तीमा छ वटा कुरा आवश्यक पर्छ: सरकारी तहहरूमा प्रमाणित भूमिहीन व्यक्तिहरूको एउटै राष्ट्रिय डेटाबेस; भूगोल र समुदायको प्रकार अनुसार फरक-फरक नीतिगत प्रतिक्रियाहरू; सम्झौताहीन प्रक्रियागत जगको रूपमा संवैधानिक अनुपालन; स्वतन्त्र अनुगमनसहितको कानुनी रूपमा बाध्यकारी समयतालिका; भूमिसम्बन्धी आयोगलाई दलीय हस्तक्षेपबाट कानुनी संरक्षण; र नेपालको पाँच प्रतिशत जनसङ्ख्याले ३७ प्रतिशत कृषियोग्य जमिन नियन्त्रण गरेको संरचनात्मक यथार्थसँग गम्भीर संवाद।
बालेन सरकारको दृष्टिकोणमा यीमध्ये कुनै पनि उपस्थित छैनन्।
दुई जनाको आत्महत्याबाट मृत्यु भइसकेको छ। स्थायी घरको कुनै निश्चित मार्गविना झण्डै ४,००० व्यक्तिहरू अस्थायी शिविरमा छन्। हजारौँ बालबालिकाहरूले आफ्नो परीक्षा गुमाएका छन्, आफ्ना विद्यालयहरू गुमाएका छन् र राज्यले आफ्नै घर भत्काएको हेर्नुपर्दाको मनोवैज्ञानिक खत बोकेर बसेका छन्। आठ वर्षीया बन्दिका मात्र नयाँ कापीहरू किन्न चाहन्छिन्। मनिका मात्र कसैले आफूलाई कुन विद्यालय जाने हो भनिदियोस् भन्ने चाहन्छिन्। संयुक्त राष्ट्रसङ्घ, एम्नेस्टी इन्टरनेसनल, ह्युमन राइट्स वाच, नेपालको नागरिक समाज र नेपालकै सर्वोच्च अदालत सबैले एउटै कुरा भनेका छन्: यो गलत हो।
थापाथली, गैरीगाउँ, मनोहरा, बल्खु र बंसीघाटका सुकुम्बासीहरूले आफ्नो गरिबी आफैँ रोजेका होइनन्। उनीहरूले एउटा यस्तो सरकारमाथि विश्वास गर्ने निर्णय गरे जसले अन्ततः उनीहरूलाई मर्यादाको हकदार मानवको रूपमा देख्नेछ। त्यो सरकारले केवल ओतको मात्र होइन, बल्कि न्याय, जवाफदेहिता र हालसम्म बेवास्ता गर्न रोजेको भूमि असमानताको सामना गर्ने साहसको ऋण तिर्न बाँकी छ।
