हिउँमा रगत: पहलगामलाई स्तब्ध पार्ने १० मिनेट — र यसपछाडिको नेटवर्क

बैसारन, पहलगाम | अप्रिल २२, २०२५

पहिलो नजरमा, त्यो दिउँसोको कुनै पनि कुराले कुनै दुखद घटनाको संकेत गर्दैनथ्यो।

बैसारनको लेकाली चउर—जसलाई अक्सर "मिनी स्विजरल्याण्ड" भनिन्छ—फस्टाउँदै गरेको पर्यटकीय सिजनको लयसँगै जीवन्त थियो। सल्लाको जंगलको पृष्ठभूमिमा परिवारहरू फोटो खिचिरहेका थिए, बच्चाहरू घाँसमा स्वतन्त्र रूपमा दौडिरहेका थिए र स्थानीय घोडा सञ्चालकहरू पहाड घुम्न उत्सुक पर्यटकहरूसँग मोलतोल गरिरहेका थिए। लामो समयदेखि अस्थिरतासँग जोडिएको यस क्षेत्रका लागि यो सामान्य अवस्थाको एक दुर्लभ र कठिन आर्जित तस्विर थियो।

तर सुरक्षा पुनर्निर्माणका अनुसार, रुखहरूको पछाडि सशस्त्र पुरुषहरूको एक समूहले पहिले नै स्थान लिइसकेको थियो।

दिउँसो करिब १:५० बजे, शान्ति भंग भयो।


मिनेटमा नापिएको नरसंहार

अनुसन्धानकर्ताहरूका अनुसार त्यसपछिका १० मिनेटमा जे भयो, त्यो हिंसाको स्वतःस्फूर्त कार्य थिएन, बरु डर, दृश्यता र प्रतीकात्मक क्षतिलाई अधिकतम बनाउन डिजाइन गरिएको एक पूर्व नियोजित र उच्च-प्रभावको आक्रमण थियो।

प्रत्यक्षदर्शीहरूको बयान र प्रारम्भिक गुप्तचर जानकारीले आक्रमणकारीहरू—सैनिक शैलीको पोशाकमा सजिएका—समन्वय र उद्देश्यका साथ अगाडि बढेको सङ्केत गर्छ। उनीहरूले सुरुमा अन्धाधुन्ध गोली चलाएनन्। सट्टामा, उनीहरूले व्यक्तिहरूलाई अलग गर्न, समूहहरूलाई विभाजन गर्न र भीडमाथि नियन्त्रण कायम गर्न थाले।

बाँच्न सफल भएकाहरूले उनीहरूलाई लाइनमा उभिन बाध्य पारिएको बताएका छन्। एक डरलाग्दो शैलीमा, बन्दुकधारीहरूले कथित रूपमा पीडितहरूलाई धार्मिक आधारमा आफ्नो पहिचान खुलाउन माग गरे र कतिपय अवस्थामा उनीहरूलाई विशिष्ट पदहरू उच्चारण गर्न लगाए। पालना गर्न नसक्नेहरूलाई नजिकबाट गोली हानियो।

आक्रमणकारीहरू पछि हट्दासम्म भारतका विभिन्न भागका पर्यटक र कम्तिमा एक विदेशी नागरिकसहित २६ जनाको मृत्यु भइसकेको थियो। केही मिनेट अघिसम्म फुर्सद मनाउने गन्तव्य रहेको ठाउँ लक्षित हत्याको स्थलमा परिणत भएको थियो—यसको शान्तिलाई त्रास, रगत र सन्नाटाले प्रतिस्थापन गरेको थियो।


लक्ष्य: जीवन मात्र होइन, पर्यटन पनि

सुरक्षा अधिकारीहरू बैसारनको छनोट नियोजित भएको विश्वास गर्छन्। यो चउर दृश्यका रूपमा मात्र प्रतिष्ठित नभई आर्थिक रूपमा पनि महत्त्वपूर्ण छ, जसले हजारौं स्थानीय जीविकोपार्जनलाई सहयोग गर्ने पर्यटन पारिस्थितिकी प्रणालीको हिस्सा बनाउँछ।

"यो व्यक्तिहरूमाथिको आक्रमण मात्र थिएन," अनुसन्धानसँग परिचित एक वरिष्ठ अधिकारीले भने। "यो कश्मीर स्थिरतामा फर्किँदैछ भन्ने धारणामाथिको आक्रमण थियो।"

हालका वर्षहरूमा जम्मु र कश्मीरमा पर्यटकको आगमनमा उल्लेखनीय वृद्धि देखिएको थियो, जहाँ स्थानीय व्यवसायीहरूले दशकौंपछि सबैभन्दा बलियो सिजन भएको रिपोर्ट गरेका थिए। होटलहरू भरिएका थिए, यातायात सेवाहरू विस्तार भइरहेका थिए र हस्तकलादेखि खाद्य सेवासम्मका सहायक क्षेत्रहरूमा नयाँ माग बढिरहेको थियो।

विश्लेषकहरूका अनुसार यस प्रकृतिको आक्रमण सो गतिलाई तुरुन्तै उल्ट्याउन डिजाइन गरिएको हो। सर्वसाधारण—विशेष गरी पर्यटकहरूलाई—निशाना बनाएर अपराधीहरूले तत्कालका पीडितहरू भन्दा टाढासम्म एउटा सन्देश पठाउने लक्ष्य राख्छन्: कि यो क्षेत्र अझै असुरक्षित, अप्रत्याशित र अस्थिर छ।


एक व्यक्तिको अवज्ञा

हिंसाको बीचमा, प्रतिरोधको एउटा कार्य प्रष्ट देखियो।

एक स्थानीय घोडा सञ्चालक आदिल हुसेन शाह त्यस दिउँसो चउरमा काम गर्नेहरूमध्ये थिए। प्रत्यक्षदर्शीहरूको बयान अनुसार, गोलीबारी सुरु हुँदा पनि उनले भाग्न अस्वीकार गरे। जब उनले आफूले सहयोग गरिरहेका पर्यटकहरूमाथि आक्रमण भएको देखे, उनी आक्रमणकारीतर्फ बढे।

निहत्था उनले उनीहरूको सामना गर्ने प्रयास गरे, कथित रूपमा हतियार खोस्ने प्रयास गरे।

उनको गोली हानी हत्या गरियो।

अनुसन्धानकर्ताहरूले उनलाई २६ औं पीडितको रूपमा पहिचान गरेका छन्, तर स्थानीयहरूमाझ उनको नाम पहिले नै फरक रूपमा उच्चारण गर्न थालिएको छ—हताहतको रूपमा होइन, एक प्रतीकको रूपमा। आतंकले परिभाषित गरेको क्षणमा, उनको प्रतिक्रियाले फरक आवेग प्रतिबिम्बित गर्‍यो: अस्तित्वभन्दा सुरक्षा।


दाबी — र अस्वीकार

आक्रमणको केही घण्टाभित्रै, इन्क्रिप्टेड र सामाजिक सञ्जाल प्लेटफर्महरूमा एउटा सन्देश फैलन थाल्यो। आफूलाई द रेसिस्टेन्स फ्रन्ट (TRF) भन्ने समूहले जिम्मेवारी स्वीकार गर्‍यो र हत्यालाई चलिरहेको "प्रतिरोध" को हिस्साको रूपमा चित्रण गर्‍यो।

तर त्यो दाबी टिकिरहन सकेन।

गुप्तचर निकायहरूले नजिकबाट नियालिरहेको एक विकासक्रममा, पछि सोही समूह आक्रमणबाट टाढिएको देखियो। अधिकारीहरूले यस ढाँचालाई—पहिले दाबी र त्यसपछि अस्वीकार—एक रणनीतिक चालको रूपमा व्याख्या गर्छन्, जसले अपराधीहरूलाई मनोवैज्ञानिक प्रभाव बढाउन अनुमति दिन्छ र अन्तर्राष्ट्रिय दबाबमा सिधा जवाफदेहिताबाट बच्न खोज्छ।


नाम पछाडिको नेटवर्क

बदलिँदो दाबीहरूको बावजुद, अनुसन्धानकर्ताहरूले बढ्दो रूपमा "प्रोक्सी संरचना" भनिएको कुरामा ध्यान केन्द्रित गरिरहेका छन्।

धेरै सुरक्षा मूल्याङ्कनहरूका अनुसार TRF कुनै छुट्टै गठन होइन तर लस्कर-ए-तय्यबा (LeT) सँग जोडिएको एक मुखौटा निकाय हो, जुन समूहको सीमापार उग्रवादको लामो इतिहास छ र अन्तर्राष्ट्रिय स्तरमा आतंकवादी संगठनको रूपमा वर्गीकृत छ।

हालका वर्षहरूमा TRF को उदयलाई व्यापक रणनीतिक अनुकूलनको हिस्साको रूपमा हेरिएको छ। एउटा नयाँ नाम—जसले स्पष्ट धार्मिक वा ऐतिहासिक सम्बन्धलाई बेवास्ता गर्छ—अन्तर्गत सञ्चालन गरेर, त्यस्ता नेटवर्कहरूले आफ्ना गतिविधिहरूलाई स्वदेशी वा विकेन्द्रीकृत रूपमा प्रस्तुत गर्ने प्रयास गर्छन्, जबकि परिचालन शैलीले अर्कै संकेत गर्दछ।

"ब्रान्डिङ परिवर्तन भएको छ," एक प्रति-आतंकवाद विश्लेषकले उल्लेख गरे, "तर वास्तुकला भने उही परिचित छ।"


गोलीबारी पछि

आज बैसारन अप्रिल २२ अघि जस्तै देखिन्छ। घाँस फेरि पलाएको छ, बाटाहरू खुला छन् र हिमालहरू अपरिवर्तित छन्।

तर वातावरण फरक छ।

स्थानीय कामदारहरू अहिले अलि मधुरो स्वरमा बोल्छन्। पर्यटकको संख्या, अझै पनि उपस्थित भए पनि, त्यहाँ संकोचको सुक्ष्म लहर देखिन्छ। सुरक्षा उपस्थिति बढेको छ र त्यो दिउँसोको सम्झना बाँकी छ—आधिकारिक रिपोर्टहरूमा मात्र होइन, जीवनको अनुभवमा पनि।

अनुसन्धानकर्ताहरूका लागि यो मुद्दा जारी छ। नीति निर्माताहरूका लागि यसले सुरक्षा, गुप्तचर समन्वय र उग्रवादी समूहहरूको विकसित रणनीतिका बारेमा तत्काल प्रश्नहरू खडा गर्छ। मृत्यु हुनेहरूका परिवारका लागि प्रश्नहरू अझ बढी तत्काल र व्यक्तिगत छन्।

जे निर्विवाद छ त्यो यो हो: १० मिनेटमा, शान्तिको सावधानीपूर्वक निर्मित छवि चकनाचूर भयो।

र यसको सट्टामा, एक कठोर वास्तविकता पुन: देखा पर्‍यो—जसले कश्मीरमा धारणा र नीति दुवैलाई चुनौती दिइरहेको छ।