काठमाडौं, नेपाल — सन् २०२४ को अन्त्यतिर देखा परेको एक शान्त कूटनीतिक सङ्कटले हिमालयमा धर्म, पूर्वाधार र अन्तर्राष्ट्रिय राजनीतिको उच्च-जोखिमपूर्ण चौबाटोमा पुनः ध्यानाकर्षण गराएको छ। यस विवादको केन्द्रमा चिनियाँ सरकारद्वारा मान्यता प्राप्त ११औं पञ्चेन लामा ग्याल्त्सेन नोर्बु (Gyaincain Norbu) र आफ्नो धार्मिक तटस्थता कायम राख्न नेपालले गरिरहेको नाजुक सन्तुलन रहेको छ।
डिसेम्बर २०२४ को कूटनीतिक विवाद
यो गतिरोध डिसेम्बर २०२४ को मध्यमा चरम उत्कर्षमा पुग्यो, जब काठमाडौं र बुद्धको जन्मस्थल लुम्बिनीले ९औं नन्हाई (दक्षिण चीन सागर) बौद्ध धर्म सेन्जेन गोलमेच सम्मेलनको सह-आयोजना गरे।
● गोप्य योजना: कार्यक्रमअघि, बेइजिङले ग्याल्त्सेन नोर्बुको उच्चस्तरीय भ्रमणको सुटुक्क तयारी गरिरहेको गुप्तचर सूचना चुहियो। उनी २२० भन्दा बढी चिनियाँ भिक्षुहरूको साथमा एक विशेष पूजा (प्रार्थना समारोह) सम्पन्न गर्न चार्टर्ड उडानमार्फत लुम्बिनी आइपुग्ने कार्यक्रम थियो।
● प्रतिक्रिया (विरोध): यो समाचारले तत्कालै तिब्बती निर्वासित समूहहरूबाट तीव्र विरोध निम्त्यायो। उनीहरूले परम्परागत तिब्बती धार्मिक मामिलामा बेइजिङको हस्तक्षेपलाई मौन समर्थन गरेको भन्दै नेपाललाई उक्त भ्रमण रोक्न आग्रह गरे।
● नेपालको अस्वीकृति: भूराजनीतिक चेपुवामा परेको नेपाल सरकारले हस्तक्षेप गर्यो। "धार्मिक मामिलामा तटस्थता" को आफ्नो कडा नीतिलाई उद्धृत गर्दै र अत्यधिक कूटनीतिक संवेदनशीलतालाई मनन गर्दै, नेपालको परराष्ट्र मन्त्रालयले चिनियाँ दूतावासलाई एक औपचारिक कूटनीतिक नोट पठायो, जसमा पञ्चेन लामाको आगमनलाई स्पष्ट रूपमा रोक लगाइएको थियो।
● परिणाम: गोलमेच सम्मेलन अघि बढे पनि र चिनियाँ भिक्षुहरूको विशाल प्रतिनिधिमण्डल आफ्नो चार्टर्ड उडानबाट आइपुगे पनि, लुम्बिनी विकास कोषका उपाध्यक्षले पछि ग्याल्त्सेन नोर्बु उपस्थित नभएको पुष्टि गरे।
यो रद्द गरिएको भ्रमण किन यति धेरै संवेदनशील थियो भनेर बुझ्नको लागि, पञ्चेन लामा वंशको गहिरो विवादित इतिहास र नेपालमा चीनको रणनीतिक लगानीलाई हेर्नुपर्छ।
ऐतिहासिक विवाद: दुई पञ्चेन लामाहरूको कथा
पञ्चेन लामा तिब्बती बौद्ध धर्मको गेलुग सम्प्रदायमा दोस्रो सर्वोच्च आध्यात्मिक व्यक्तित्व हुन्, जसले परम्परागत रूपमा दलाई लामाको पुनर्जन्म पहिचान गर्न महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्छन्।
हालको विवाद सन् १९८९ मा १०औं पञ्चेन लामाको निधनसँग जोडिएको छ। वर्षौंसम्म, खोज टोलीहरूले उनको पुनर्जन्मको खोजी गरिरहे।
● दलाई लामाको रोजाइ: मे १९९५ मा, १४औं दलाई लामाले गेधुन चोएकी न्याइमा (Gedhun Choekyi Nyima) नाम गरेका छ वर्षीय बालकलाई ११औं पञ्चेन लामाको रूपमा मान्यता दिए। यो घोषणाको लगभग लगत्तै, ती बालक र उनको परिवार सार्वजनिक दृष्टिबाट बेपत्ता भए।
● बेइजिङको रोजाइ: दलाई लामाको उम्मेदवारलाई अस्वीकार गर्दै, चिनियाँ सरकारले सोही वर्षको अन्त्यतिर आफ्नै समारोह आयोजना गर्यो। छिङ राजवंश (Qing Dynasty) देखिको लटरी प्रणाली—"गोल्डेन अर्न" (स्वर्ण कलश) पद्धति प्रयोग गर्दै—बेइजिङले ग्याल्त्सेन नोर्बुलाई छान्यो र आधिकारिक रूपमा उनलाई ११औं पञ्चेन लामाको रूपमा स्थापित गर्यो।
चूंकि पञ्चेन लामाले अन्ततः १५औं दलाई लामालाई मान्यता दिन महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्नेछन्, त्यसैले ग्याल्त्सेन नोर्बुको वैधानिकतालाई बलियो बनाउनु तिब्बती बौद्ध धर्मको व्यवस्थापनका लागि बेइजिङको दीर्घकालीन रणनीतिको केन्द्रमा छ।
लुम्बिनी: पूर्वाधार र सफ्ट पावरको केन्द्र
विश्वव्यापी रूपमा ग्याल्त्सेन नोर्बुलाई वैध बनाउन बेइजिङलाई अन्तर्राष्ट्रिय मञ्चको आवश्यकता छ। नेपाल, विशेष गरी लुम्बिनीको पवित्र स्थल, एक उत्तम मञ्चको रूपमा कार्य गर्दछ।
पछिल्लो एक दशकमा, चीनले नेपालमा आफ्नो सफ्ट पावर र धार्मिक कूटनीति अघि बढाउन पूर्वाधार लगानीको आक्रामक रूपमा प्रयोग गरेको छ:
● गौतम बुद्ध अन्तर्राष्ट्रिय विमानस्थल: मुख्यतया चिनियाँ ठेकेदारहरूद्वारा निर्मित र चिनियाँ ऋणद्वारा भारी समर्थित, लुम्बिनीको यो विमानस्थल काठमाडौंलाई छलेर अन्तर्राष्ट्रिय बौद्ध तीर्थयात्रीहरूलाई सोझै सम्हाल्न डिजाइन गरिएको थियो।
● मठका पदचिह्नहरू: चीनले लुम्बिनीमा झोङ हुआ चिनियाँ बौद्ध मठ जस्ता विशाल, अत्याधुनिक सुविधाहरूको निर्माणको लागि आर्थिक सहयोग गरेको छ।
● सम्मेललन कूटनीति: लुम्बिनीमा नन्हाई बौद्ध धर्म गोलमेच सम्मेलन जस्ता कार्यक्रमहरूलाई नियमित रूपमा प्रायोजन गरेर, चीनले आफूलाई विश्वव्यापी बौद्ध धर्मको संरक्षकको रूपमा स्थापित गर्दछ।
बेइजिङले लुम्बिनीलाई एक अत्यन्तै दृश्यमान मञ्चको रूपमा हेर्छ। एक सार्वभौम, विश्वव्यापी रूपमा मान्यता प्राप्त बौद्ध सम्पदा स्थलमा आफ्ना नियुक्त पञ्चेन लामालाई प्रवर्द्धन गरेर, चीन उनको स्थितिलाई सामान्य बनाउन, निर्वासित तिब्बती सरकारको भाष्यलाई चुनौती दिन र उनलाई दलाई लामाको अन्तिम उत्तराधिकारको लागि तयार गर्ने प्रयास गर्दछ।
नेपालको नाजुक भूराजनीतिक रस्साकस्सी
डिसेम्बर २०२४ को घटनाले काठमाडौंले सामना गरिरहेको तीव्र दबाबलाई रेखांकित गर्दछ। नेपालले तिब्बत स्वायत्त क्षेत्रसँग लामो, खुला सिमाना साझा गर्दछ र चिनियाँ आर्थिक लगानी र पूर्वाधार विकासमा धेरै निर्भर छ।
यद्यपि, नेपालले भारत, पश्चिमी राष्ट्रहरू, र आफ्नै ठूलो तिब्बती शरणार्थी जनसंख्यासँग पनि आफ्नो सम्बन्धलाई सन्तुलनमा राख्नुपर्छ, जो दलाई लामाप्रति दृढ वफादार छन्। यो कूटनीतिक रस्साकस्सीबाट बच्न, लगातार नेपाली सरकारहरूले एउटा कडा, अलिखित नीति कायम राखेका छन्: प्रमुख, राजनीतिक रूपमा संवेदनशील तिब्बती व्यक्तिहरूलाई देशबाट पूर्ण रूपमा बाहिर राख्ने। ऐतिहासिक रूपमा, यसको अर्थ १४औं दलाई लामा र चीन-नियुक्त पञ्चेन लामा दुवैको आधिकारिक भ्रमणलाई सुटुक्क रोक्नु हो, ताकि नेपाल तिब्बती बौद्ध धर्मको प्रोक्सी युद्धको रणभूमि नबनोस्।